조나단 에드워즈는 청교도 신학자로서, 미국 교회가 배출한 걸출한 신학자입니다. 그의 저서인 기도합주회를 살펴보겠습니다.
기도합주회가 무엇을 의미할지 예상은 하고 있었습니다. 다같이 성도가 모여 기도하는 것. 흔히 예상할 수 있는 것이었다. 그러나 그는 여기서 한걸음 더 나아갔습니다. 성령의 강력한 역사를 바라며 스코틀랜드의 복음적 목회자들과 함께 서신을 하며 같은 날 함께 기도하는 것이다. 비록 멀리 떨어져있지만 말입니다.
이러한 기도합주회는 단순한 열정과 혈기에서 비롯된 것이 아니었습니다. 그러하기에 그는 이 기도합주회의 근거를 스가랴 8장을 통해 보이며 이 아름다운 합주회에 함께 동참하기를 다른 목회자들에게 청원합니다.
그렇다면 왜 우리는 여기에 참여해야 합니까? 그는 종말론적 관점을 바탕으로 이를 기술합니다. 아직 성취되지 않은 종말의 영광을 위해 교회가 함께 기도해야한다는 것이죠. 여기서 그의 종말론이 드러납니다. 그는 후천년설을 주장합니다. 물론 어느 하나가 정확히 옳지 않기에 여러가지 종말론을 취합하고 있으나 기본적으로 무천년설을 지지하는 쪽에 가까운 저로서는 이러한 에드워즈의 표현이 그리 편하지는 않았습니다. 그러나 그의 글을 읽으면서 느낄 수 있는 것은 그런 교리적 차이가 아니었습니다. 그것은 그가 얼마나 하나님을 사랑하고 있으며, 이것을 그의 삶으로 드러내기 위해 얼마나 노력을 기울이고 있는가에 대한 것이었습니다.
마지막으로 그는 기도합주회를 반대하는 주장에 대해 답변합니다. 어느 주장을 하든 그것에 대한 반론이 있기에 그에 대해 성경적으로 근거를 들어 설득하는 것은 중요한 작업입니다. 또한 이것은 그가 얼마나 기도합주회에 공을 들이며 얼마나 합심하여 기도하기를 바라는지를 여실히 보여주는 것이기도 합니다.
cf. 전천년설, 무천년설, 후천년설
아래에서 세대주의적 전천년설은 그다지 건전하지 않습니다. 아래 내용은 계시록 19-20장을 해석하는 가운데 나온 몇가지 종말에 대한 견해입니다. 한번쯤 참고해보세요.
출처 : http://blog.daum.net/hrjin/4528523
구 분
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역사적 전천년설
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세대주의적 전천년설
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무천년설
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후천년설
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19장 해석
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재 림
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재 림
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재 림
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초 림
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19-20장 관계
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시간적인 순서
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시간적인 순서
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구조적인 순서
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시간적인 순서
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천년의 의미
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완전함을 뜻하는
상징적 기간
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실제 천년을 뜻하는
문자적 기간
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완전함을 뜻하는
상징적 기간
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실제 천년을 뜻하는
문자적 기간
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사단의 결박
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영적으로 과격하게 억제
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실제적으로 완전히 억제
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제한적 의미의 억제
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복음전파를 막지 못함
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왕국의 대상
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모든 성도
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유대인
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모든 성도
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땅의 성도
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‘살아서’ 의미
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육체적인 부활
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육체적인 부활
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중생 혹은 중간기
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특별한 언급 없음
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